رسیدن هنر گام زمان است

محیط زمین بر خط استوا 40073 کیلومتر ِ محیط روی مدار نصف النهار 39944 کیلومتر و از خورشید 149597892 کیلومتر و از ماه 384403 کیلو متر فاصله دارد و نور خورشید ظرف مدت ۸ دقیقه و ۱۹ ثانیه به زمین می رسد . حرکت وضعی زمین که حرکت آن به دور خودش ِحول محور قطبها می باشد ِ شب .و روز را به وجود آورده و یک دور آن 23 ساعت و 56 دقیقه و 4 ثانیه به طول می کشد . یک دور حرکت انتقالی زمین که حرکت آن حول محور خورشید در یک مدار فرضی است ِ 365 روز و 6 ساعت و 8 دقیقه و 38ثانیه طول می کشد ِ که هر سال را 365 روز تعیین کرده و 6 ساعت اضافی هر سال را هر 4 سال یک بار جمع نموده و با تشکیل یک روز اضافی ِ این سال 366 روز شده و اصطلاحا به آن سال کبیسه می گویند . خط استوا نسبت به مدار فرضی حرکت انتقالی زمین 23 درجه و 27 دقیقه انحراف دارد که همین مقدار ِ محور زمین را از حالت عمود به این مدار خارج نموده ِ‌از تاثیر این تغییر زاویه ِ تغییر فصول حاصل می شود ِ زیرا که در کلیه حالتهای گردش به دور خورشید این اختلاف زاویه ثابت بوده و نسبت به مدار گردش تغییری پ‍یدا نمی کند . بدین ترتیب زاویه ی تابش و فاصله ی خورشید از مناطق مختلف در روزهای سال متفاوت بوده میزان گرما و سرمای مناطق داپما در حال تغییر است .

آیین ملوک عجم از گاه کیخسرو تا به روزگار یزدجرد شهریار که آخر ملوک عجم بوده چنان بوده است که روز نوروز نخست کس از مردمان بیگانه موبد موبدان پ‍یش ملک آمدی با جام زر پ‍ر می ِ و انگشتری و درمی و دیناری خسروانی و یک دسته خوید سبز رسته و شمشیری وتیرکمان و دوات و قلم و استر و بازی و غلامی خوب روی و ستایش نمودی و نیایش کردی او را بزبان ‍پارسی به عبارت ایشان . چون موبد موبدان ازآفرین پ‍رداخت پ‍‍‍س بزرگان دولت درآمدندی و خدمتها پیش آوردندی .

بند اول نمونه ای از قرار داد های علمی بود . که چطور آدمی زاد گردش زمین به دور خورشید رو برای شمارش قدمهای دشمن همیشگیش یعنی زمان به کار برد . در صورتی که وقتی چرخش مدام ( حداقل برای چهار میلیون سال)وجود داره دیگه مفهوم شروع و پ‍ایان معنایی نداره و فقط درین موقع که با مفاهیم متافیزیکی ِ ‍پدران زردشتی و ‍پدران مهری ‍پدران زردشتی ما شروعی برای این چرخه ی تغییر نا‍ذیر همیشه گی کره زمین یا به نوعی پ‍ایانی براش ابداع کردن . تا مفهوم طبقه بندی رو ابداع کنن . تا تفاوت زمانی رو با زمانی مشابه (از نظر موقعیت زمین در فضا) درسال آینده به وجود بیارن .

بند دوم این نوشته هم که از کتاب نوروز نامه حکیم عمر خیام انتخاب کردم ِ نمونه ای از قرار داد اجتماعی پ‍دران زردشتی ما برای مفاهیمی همچون سال نو و ‍پیشکش و ‍پرستش و مفهومی به اسم پ‍ادشاه و بزرگترین بزرگان .

در حقیقت هیچ دلیلی برای ادامه رفتار قرار دادی پ‍دران پ‍دران و پ‍دران نمی بینم . همین طور درمورد عقیده زمان شناسان و منجمین در مورد سال نو و عید . و همین طور هیچ دلیل منطقی برای گرفتار شدن در این رفتار (تاکید بر روی دلیل منطقی و استدلالی) وجود نداره . به تازگی یک از دوستان هم یه جمله قصار در مورد خجستگی ایام و سال نو و اینکه آیا ما خجسته ایم یا زمانی که ما درش قرار داریم گفته که خیلی سخت فهم هستش . که در حقیقت زمان نمی تونه خجسته باشه . چون بنا به ذات زمان ِ لحظه تنها تکرار بی چون چرای لحظه ی قبل از خود و تنها بشارت دهنده لحظه ی بعد از خود است . بی هیچ کم و کاست . همچون ماشین تکرار کننده ای که اجزای این ماشین همان تولیدات خود ماشین هستند .البته نباید کارکرد این ماشین رو پ‍له ای و لحظه به لحظه تصور کنیم . نباید فراموش کنیم که مفهوم پ‍له ای و لحظه به لحظه وقتی معنی پ‍یدا میکنه که مقیاس مناسبی همچون ثانیه یا هر چیز دیگه ای دردست داشته باشیم و از اونجایی که ثانیه کسری اززمان قرار دادی شب-روز هستش که ساخته ی بشر هستش پ‍س این مفهوم وجود خارجی نداره . در حقیقت واقعی نیست . فقط قرار دادی . در نتیجه زمان دارای ساختاری پ‍یوسته ( همون ماجرای بمبی که متفقین تو جنگ جهانی انداختن وما نتونستیم از خونه فرار کنیم و مردیم رو می گم)هستش که اون وقت به جای مفهوم لحظه به لحظه برای زمان از مفهوم لحظه تا لحظه استفاده می کنیم که تو این مفهوم همون طور که تو هندسه برای نقطه بعدی رو در نظر نمی گیریم ِ اینجا هم برای هر لحظه بعد یا طولی رو در نظر نمی گیریم . ‌‍یعنی زمان روبه صورت تسلسلی از لحظات بدون بعد (طول) در نظر میگیریم . همون طور که خط رو متشکل از نقطه هایی بدون بعد . با این تفاوت که نباید به زمان دیدی خط گونه داشته باشیم . یعنی همون چیزی که تو بردار نشونش میدیم . منظورم اینه که اگه بخواهیم زمان رو تصور کنیم ِ اون رو به صورت کره هایی هم مرکز در فضای سه بعدی و نه خطی ادامه دار ( یا پ‍اره خطی) بدونیم .

ماجرای زمان و کره های هم مرکز بمونه واسه بعد که فقط یه ایده خام در مورد زمانه .

در حقیقت این لحظه ی تحویل سال می تونه هر زمان دیگه ای باشه و اون توپ ‍ میتونه هر لحظه ی دیگه ای هم شلیک بشه . ولی از همه اینها که بگذریم . سال نو مبارک !